Născut:170
Decedat la vârstă: 78
De asemenea cunoscut ca si:Himiko, Pimiko
Țara Născută: Japonia
Nascut in:Yamatai, Japonia
Faimos ca:Regina Japoniei
Împărătese și Regine Femei japoneze
Familie:
copii:Iyo
A murit pe:248
locul decesului:Japonia
Continuați să citiți mai josRecomandat pentru tine
Jadwiga din Polonia Regina Hausa Amina Elisabeta din Ru ... Ecaterina G.Cine a fost regina Himiko?
Regina Himiko, cunoscută și sub numele de Pimiko sau Pimiku, a fost o preoteasă-regină a regiunii antice Yamatai-koku din Japonia, posibil în timpul secolului al III-lea. Este considerată primul conducător al Japoniei sau prima figură de autoritate care a domnit peste zona care a devenit ulterior națiunea insulară. Conturile istorice chinezești afirmă că poporul Yoyoi a ales-o ca conducător și lider spiritual după ani de război între triburi și regi din „Wa”, cel mai vechi nume al Japoniei. Cu toate acestea, relatările contradictorii chinezești și japoneze despre identitatea ei și locația regatului ei i-au făcut subiectul dezbaterilor în rândul cărturarilor. Conform „Înregistrărilor celor trei regate”, regatul ei era situat în partea de nord a orașului Kyushu, dar alte relatări istorice spun că acesta se afla în insula principală a Japoniei, Honshū. Dezbaterea care a început în perioada Edo nu s-a soluționat nici astăzi, atrăgând mai mulți istorici să efectueze cercetări în această privință. Există o altă ipoteză care afirmă că Himiko a domnit la sfârșitul secolului al II-lea și începutul secolului al III-lea (189 d.Hr. - 248 d.Hr.). În timp ce cele mai influente figuri ale Japoniei din acea perioadă rămân necunoscute publicului din cauza lipsei de înregistrări, un sondaj efectuat de Ministerul Educației și Științelor din Japonia a arătat că 99% dintre copiii școlari japonezi au recunoscut-o pe Regina Himiko.
Credit de imagine https://www.youtube.com/watch?v=v6rqvd0KByk (Meșteșugul istoricului) Copilăria și viața timpurie Potrivit relațiilor istorice, Himiko s-a născut în jurul anului 170 d.Hr. în regiunea antică Yamatai-koku din Japonia. Există doar câteva detalii disponibile despre originile părinților ei, dar folclorul japonez sugerează că ea a fost fiica legendară a împăratului Suinin, care a fondat Marele Altar Ise. A fost primul conducător cunoscut al Japoniei, iar domnia sa a durat mai mult de 59 de ani între 189 d.Hr. și 248 d.Hr. Continuați să citiți mai jos Referințe istorice Prima mențiune a reginei Himiko apare în clasicul text chinezesc „Înregistrările celor trei regate”, care a fost scris de Chen Shou între anii 280 și 297 d.Hr. din Wajin '. Înregistrările chineze afirmă că Japonia antică, condusă anterior de un împărat de sex masculin, s-a confruntat cu perturbări și haos de peste 70 de ani. Sătuli de asta, oamenii din țară l-au ales pe Himiko drept conducător și regină, care, în cele din urmă, au adus stabilitate și pace în rândul triburilor războinice. De către emisarii chinezi trimiși în nordul Kyushu în perioada 239-248 e.n., Himiko era o regină șamană, care domnea peste peste o sută de triburi diferite. Ea a trimis trimiși în China cu tribut, afirmând că stă în funcția de conducător și regină a națiunii insulare. Chinezii au menținut contactul cu peste 30 de triburi aflate sub regimul ei și le-au numit „Wa”, care se traduce prin „Oamenii mici”. „Înregistrările celor trei regate” sugerează că femeia conducătoare a Japoniei practica vrăjitoria și efectua ritualuri magice. Fratele ei ar fi îndeplinit sarcinile zilnice de conducere a guvernului și de gestionare a confederației de triburi, în timp ce ea rămânea în cetatea ei puternic păzită. Textul antic sugerează că Himiko a rămas necăsătorită în ciuda vârstei înaintate. Mai adaugă că avea o mie de servitoare sub comanda ei și un singur însoțitor de sex masculin. Acest bărbat a acționat în calitate de purtător de cuvânt al ei, asigurându-se că nu trebuie să comunice direct cu nimeni. De asemenea, el a acordat atenție nevoilor ei, cum ar fi aducerea de alimente și băuturi. Locuia într-o cetate, puternic păzită cu personal înarmat și turnuri înalte. Se spune că rar s-a aventurat să iasă din reședința ei. Textul menționează că împăratul Chinei l-a recunoscut pe Himiko ca regină și conducător al Wa în timp ce enumera cadourile pe care i le-a trimis. El a menționat că trimișii ei au sosit cu șase femei și patru bărbați sclavi, două bucăți de pânză proiectată care aveau o lungime de 20 de picioare și că ofertele ei au fost acceptate și apreciate. Continuați să citiți mai jos Pentru a continua relațiile diplomatice ale țării sale cu Japonia, împăratul chinez i-a trimis un sigiliu de aur, decorat cu panglici purpurii, printr-un guvernator chinez. Cel mai vechi text coreean „Samguk Sagi” recunoaște, de asemenea, prezența unei femei conducătoare cunoscută sub numele de Himiko, care și-a trimis diplomații să se întâlnească cu regele Adalla în mai 172. Descoperirile arheologice din Japonia au arătat că Himiko s-a îmbrăcat probabil în „re-osode în stil kan”. . Este o ținută compusă dintr-un halat complet cu mâneci, o îmbrăcăminte cu mâneci înguste de ashiginu, o centură de shizuir cu dungi și o fustă lungă cu modele de diamant pe ele. De asemenea, a purtat haine ramie și le-a împerecheat cu o canetă pe care se afla modelul Uroko, prezentându-și poziția socială. Părul ei era îmbrăcat într-un coc în vârful capului și decorat cu o coroană de cupru placată cu aur. S-a descoperit, de asemenea, că a îmbrăcat coliere, cercei și pantofi cu mărgele placate cu aur. Textele japoneze timpurii, cum ar fi „Kojiki” și „Nihongi”, nu menționează prezența unei regine spirituale. Cu toate acestea, Nihongi se referă la textele chinezești în care este menționată. Istoricii și cărturarii cred că faptul că japonezii respectau tradițiile chineze, conform cărora nu exista loc pentru o femeie conducătoare religioasă. Identitatea reginei Himiko Identitatea reală a reginei Himiko este un subiect de controverse și teorii nesfârșite din cauza lipsei de dovezi concrete despre domnia sa. Regiunea geografică pe care a condus-o a rămas, de asemenea, o chestiune de dezbateri. Unii cercetători sunt de părere că Himiko a fost din perioada Jomon. Baza acestei ipoteze este faptul că supușii ei practicau religia zeiței, iar descendenții lor se spune că sunt poporul ainu. Teoria perioadei Jomon a fost respinsă de mulți, deoarece ultimele rămășițe descoperite ale acelei ere provin din 300 î.e.n., care este mult mai devreme decât domnia lui Himiko, conform textelor chinezești. Se crede că structura societală a regatului Himiko s-a bazat vag pe tradițiile Jomon, care includea devotamentul față de zeițe și sate de sex feminin care erau caracterizate printr-un cadru socio-politic, cu o preoteasă în vârful ierarhiei. Continuați să citiți Mai jos legenda japoneză spune că ea a fost Yamatohime-no-mikoto, fiica împăratului Suinin. El i-ar fi dat sfintele oglinzi care simbolizau zeița soarelui. Se spune că Himiko a plasat oglinzile la Marele Altar Ise, situat în actuala prefectură Mie, Japonia. Folclorul japonez sugerează că Himiko a fost zeița soarelui „Amaterasu”, care este considerată a fi fondatorul religiei șintoiste. Himiko înseamnă literalmente preoteasa soarelui. Textul japonez „Nihon Shoki” afirmă că a fost împărăteasa Jingū Kogo, mama împăratului Ōjin, dar istoricii au respins această teorie. Moarte Nu se cunoaște cauza morții reginei Himiko, dar se crede că a murit în 248 d.Hr. După moartea ei, a fost înmormântată într-un mormânt care avea un diametru echivalent cu „100 de pași”. A fost ridicată o movilă unde a fost pusă să se odihnească. Se spune că după moartea ei, o mie de adepți ai ei s-au sacrificat și au fost îngropați împreună cu regina. După moartea ei, tronul ei a fost uzurpat de un alt conducător, dar supușii ei au refuzat să-l accepte ca rege al lor. Haosul și războiul au urmat în regat și mulți au fost uciși. În cele din urmă, tronului i-a succedat Iyo, o fată de 13 ani, care era și ruda lui Himiko. Moartea lui Himiko a marcat sfârșitul perioadei Yayoi (c. 300B.C.E-250C.E) și a introdus perioada Kofun (c. 250-538 C.E.). În 2009, arheologii japonezi au declarat că au descoperit mormântul lui Himiko în Hashihaka Kofun, în orașul Nara din Sakurai. Datarea cu radiocarbon a fost folosită pentru a identifica relicvele găsite, dezvăluind că aparținea perioadei 240-260 d.Hr. Cu toate acestea, Agenția Japoneză pentru Gospodării Imperiale a interzis săpăturile în Hashihaka, deoarece a fost desemnată ca o cameră de înmormântare regală.
