Născut: 1608
Decedat la vârstă: 42
De asemenea cunoscut ca si:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Țara Născută: India
Nascut in:Dehu, lângă Pune, India
Faimos ca:Sfânt, poet
Poeți Sfinții
Familie:
Soț / Ex-:Jijiābāi, Rakhumābāi
Tată:Bolhoba Mai mult
mamă:Mai mult
copii:Mahādev, Nārāyan, Vithobā
A murit pe:1650
locul decesului:Dehu
Continuați să citiți mai josRecomandat pentru tine
Gulzar Kumar Vishwas Vikram Seth KabirCine era Tukaram?
Tukaram, cunoscut și sub numele de Sant Tukaram, a fost ca poet și sfânt indian în secolul al XVII-lea. El a fost unul dintre sfinții mișcării Bhakti din Maharashtra care a compus poezia devoțională, Abhanga. Kirtanii săi, cântecele spirituale, erau consacrate lui Vithoba sau Vitthala, un avatar al zeului hindus Vishnu. S-a născut ca al doilea dintre cei trei frați din satul Dehu din Maharashtra. Familia sa deținea o afacere de împrumut și vânzare cu amănuntul de bani și se ocupa și de comerț și agricultură. Când era tânăr, și-a pierdut ambii părinți. Tragediile din viața sa personală au continuat, deoarece au murit și prima sa soție și fiul. Deși Tukaram s-a căsătorit pentru a doua oară, el nu și-a găsit alinare în plăcerile lumești mult timp și a renunțat în cele din urmă la tot. Și-a petrecut ultimii ani în închinarea devoțională și compunând kirtani și poezie. De asemenea, a studiat lucrările altor sfinți, inclusiv Namdev, Ekanath, Jnanadev etc. A fost ucis în 1649, de preoții brahmani, la vârsta de 41 de ani.
Credit de imagine https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [Domeniul public])
Credit de imagine https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [Domeniu public])
Credit de imagine https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Autori multipli [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Scriitori indieni Viața după moartea în familie După moartea părinților săi, starea financiară a lui Tukaram s-a înrăutățit atât de mult, încât terenurile sale nu au avut niciun venit. Debitorii săi au refuzat, de asemenea, să plătească. S-a dezamăgit de viață, și-a părăsit satul și a dispărut în pădurea din apropiere Bhamnath. Acolo, a stat 15 zile fără apă și mâncare. În acest timp a înțeles sensul autorealizării. Deși Tukaram și-a întors casa după ce a găsit-o a doua soție și l-a presat să vină împreună cu ea, acum nu mai avea dragoste față de gospodărie, afaceri sau descendenți. După incident, el a reconstruit un templu aflat în ruină și a început să-și petreacă zilele și nopțile interpretând bhajan și kirtani. A studiat lucrările devoționale ale sfinților populari precum Jnanadev, Ekanath, Namdev etc. și, în cele din urmă, a început să compună poezii. Guru Upadesh, îndrumare spirituală de către Guru Ca urmare a devoțiunii sale din toată inima, Tukaram a fost răsplătit cu Guru Upadesh. Potrivit lui, el a avut o viziune în care Guru l-a vizitat și l-a binecuvântat. Guru-ul său a luat numele a doi dintre predecesorii săi, Keshava și Raghava Chaitanya, și l-a sfătuit să-și amintească întotdeauna de Ramakrishna Hari. Tukaram a avut odată și un vis în care a apărut celebrul sfânt Namdev și l-a sfătuit să compună cântece devoționale. El i-a spus să finalizeze restul celor cinci crore și șaizeci de poezii de lakh din cele o sută de crore pe care intenționase să le creeze. Opere literare Sant Tukaram a compus un gen de literatură marathi numit poezie Abhanga, care a contopit poveștile populare cu teme spirituale. Între 1632 și 1650, a compus „Tukaram Gatha”, o compilație a operelor sale în marathi. De asemenea, popular ca „Abhanga Gatha”, se spune că include aproximativ 4.500 de abhangas. Continuă să citești mai jos În gatha, el comparase Pravritti aka pasiunea pentru viață, afaceri și familie cu Nivritti aka dorința de a părăsi onorurile lumești și de a practica autorealizarea pentru a obține eliberarea individuală sau moksha. Faima răspândită Multe evenimente miraculoase au avut loc în timpul vieții lui Tukaram. Odată, el făcea bhajans în satul Lohagaon, când un brahman pe nume Joshi a venit la el. Singurul său copil a murit acasă. Copilul a fost readus la viață de către sfânt după ce s-a rugat Domnului Pandarinath. Faima sa s-a răspândit în tot satul și zonele învecinate. Cu toate acestea, el a rămas neafectat de asta. Tukaram a pledat pentru Saguna Bhakti, o practică de devotament în care se cântă laudele lui Dumnezeu. El i-a încurajat pe bhajans și kirtans în care le-a cerut oamenilor să cânte laude celor atotputernici. În timp ce zăcea pe moarte, i-a sfătuit pe adepții săi să mediteze întotdeauna asupra Domnului Narayana și Ramakrishna Hari. De asemenea, le-a spus importanța lui Harikatha. El a considerat-o pe Harikatha ca fiind uniunea lui Dumnezeu, ucenicul și Numele Său. Potrivit lui, toate păcatele sunt arse și sufletele sunt purificate doar ascultându-l. Reforme sociale și urmăritori Tukaram a acceptat adepții și discipolii fără a face discriminări pe criterii de gen. Una dintre femeile sale devotate era Bahina Bai, o victimă a violenței domestice care părăsise casa soțului ei. El credea că atunci când vine vorba de slujirea lui Dumnezeu, casta nu contează. Potrivit lui, mândria de castă nu a făcut niciodată un om sfânt. Shivaji, marele rege războinic maharashtrian, era un mare admirator al sfântului. Obișnuia să-i trimită cadouri costisitoare și chiar l-a invitat la curtea sa. După ce Tukaram i-a refuzat, regele însuși l-a vizitat pe sfânt și a rămas cu el. Conform textelor istorice, Shivaji a vrut să renunțe la regatul său la un moment dat. Cu toate acestea, Tukaram i-a amintit de datoria sa și l-a sfătuit să-și amintească de Dumnezeu în timp ce se bucură de plăcerile lumești. Moarte La 9 martie 1649, de sărbătoarea Holi, un grup de brahmini „Ramdasi” au intrat în sat cu tobe și înconjurau Sant Tukaram. L-au dus pe malurile râului Indrayani, și-au legat trupul de o stâncă și l-au aruncat în râu. Corpul său mort nu a fost niciodată găsit. Moştenire Tukaram, care era devotat al lui Vithoba sau Vitthala, un avatar al lordului Vishnu, a compus lucrări literare care au ajutat la extinderea tradiției Varkari la literatura pan-indiană Bhakti. Faimosul poet Dilip Chitre rezumă moștenirea sfântului între secolele al XIV-lea și secolul al XVII-lea ca „limbă transformatoare a religiei comune, iar religia o limbă comună. El credea că sfinții ca el au adus marathii sub un singur acoperiș și le-au permis să stea împotriva moghulilor. La începutul secolului al XX-lea, Mahatma Gandhi și-a citit și tradus poezia în timp ce se afla în închisoarea centrală Yerwada.
